7個要點談因果輪迴,你所做的將來都回到你身上!



今天來聊聊因果輪迴吧。達浪我對這話題是頗有興趣的,畢竟人生在這世界上,常聽到很多人說,死後靈魂會去哪?會不會有業力因果輪迴?

這篇文章我將用白話來替你解答關於佛家角度的因果輪迴。

1.佛家的因果輪迴

凡是學佛的人應該都知道,人類的八識,是佛教對於人類整體所歸納出來較為抽象的理論知識,

它們就是:

  1. 末那識
  2. 阿賴耶識

前5識是我們身體具備的五大感官,

就是:眼只能看,耳只能聽,但是他們能相互作用,相互影響,互相感應而產生活動,這是前五識的作用。

第六識為“意”,它是前五識發生作用的媒介,只要這五識得其中一識發生了作用,第六識的“意”也將會觸發感應。

而將產生的資訊傳遞到本體來發生作用。

而這個“意”還能對內在進行推測,推斷,分別與執著。

第七識為“末那識”,它有我相。

它是以我為中心,以我為代表,末那識的特點就是我執我見。

因 ”我執“ 而生貪生戀,故而致貪,致嗔,致癡。“末那識”也是潛意識中的自我,它本身是不會造就惡業的,但卻因為執著自我,所以它成為了一切自私自利的源頭。

第八識為“阿賴耶識”,它本身就有不生不滅的特點,它不是以物質形式而存在的一種東西,所以它永遠不滅不壞,也是能讓我們不斷輪迴的根本,它才是真正的“我”。

它就像我們肉生的雲端硬碟,還能自動同步儲存,你只要起心動念,它就會保存下來,

你的一言一行都產生一個“種子”,然後將保存在你的阿賴耶識裡面,當某天遇到因緣合和之時,就會產生相應的果報。

阿賴耶識也是我們總體,我們是隨著”阿賴耶識“在輪迴,不斷變換不一樣的生命體罷了。

2.業力與因緣

在我們每次的輪迴中,根據阿賴耶識善惡的輕重來決定你要投胎到哪裡,在哪裡繼續受報。

當當我們生命結束之時,前7識自然隨之肉體而毀滅,僅僅剩下阿賴耶識,它是依業力的牽引而隨之,它是永不滅懷的。

以業力和因緣來支配你下一個生命。

“阿賴耶識”它本身沒有形,也沒有相,這就是不會消亡的能量。

真我不會死亡,肉身的死亡只不過換成另一種形式展示自性罷了。

當你在投生到下一個生命體的時候,阿賴耶識裡面的善惡種子就相應繼續因緣而生,因此一切都是由自己作善作惡來決定的。

正所謂“萬般帶不走,唯有業隨身”,就是這個道理,這也是因果不斷輪迴的真正原因。

我們有了這個肉身,佛性(靈性)就會被你執著在五識之上,跟著自己的感覺在走,自己卻不能作主,而真正的自己卻沒有了任何的自由。

3.認識因果

你要知道萬事萬物有因必有果,前事之因成為後事之果,因果迴圈永不停止,許多人不信因果,所以一直製造因果。

如果你無法用因果論來認識事物,仍然只看現在的果,不去了解過去的因,如果你無法用因果論來面對與處理事物,遇到事情就容易迷惘,就會造成心理上的煩惱與不平衡。

那麼因果又是如何產生,如何循環的呢?

是誰在控制著因果能如此精確,自動地運行呢?

大部分都錯誤認為,這些因緣果報都是神佛或上帝的安排,其實,這是錯誤的。

我們總是用三維層次人的思維來判斷所有事物,而神佛與上帝是如如不動的,什麼是如如不動呢?

達浪也不知道,因為用人的思維是不可能明白的,只能悟,而不可知,但我知道其實因是自己造,果是自己受,一切因果的產生與循環都是你。

4.因果如何輸入

因果程序的輸入並不僅是你做了某件事,你的一句話一個念頭,就已經程序輸入了你的第八識。

第八識如一個無形無量的資訊庫,它能將你生生世世的點滴資訊全部儲存進去。

每個人都有不少習氣,而這些習氣都是多生多劫反覆輸入的程式形成的,習氣的長期積累形成了個性,所輸入的程序如何,即所謂的善因與惡因,是由你的第六識(意識)所決定的。

當你的前五識 眼耳鼻舌身 感觸到外界事物後,傳給第六意識,它開始分別出好壞,愛恨,對錯,是非,美醜等,然後決定取捨,由第六識將分別出的資訊傳給第七識(末那識),它的作用是執著以及往第八識裡傳遞資訊。

第七識把第六識分別出取捨的一切資訊,全部都儲存到第八識這個資訊庫中。

你的一切 意,念,行,不僅輸入在你的第八識中,這些資訊還自動散佈在並充滿整個宇宙空間,而且無所不在。

5.程式的儲存

當你生生世世的資訊都儲存在第八識裡,有些人可能會問說:人死了肉體化成了灰,那這些儲存的資訊又怎麼傳遞到自己的來世呢?

其實我認為第八識就是靈魂,我個人淺見:佛家把靈魂就稱為第八識。

所謂的轉世只是靈體的轉世,因此這個靈體只要生生世世轉下去,第八識儲存的資訊就永遠不滅。

這是不是有點像賽斯靈魂永生的說法呢?

6.程式是怎麼運作的

而生物儀器說的理論說明,人體與各個生物,自然,環境,以及宇宙間,都是一部非常高級非常完整且完全自動化的系統,它有發射,接收,儲存,分析,處理,自我調節等各種自動化系統,因此,第八識裡的程式輸入,儲存,提取等也是完全自動化的。

任何資訊的輸入都是一個獨立分項的程式,既是一個因。

第八識裡儲存了無量劫以來生生世世的資訊,但都不會紊亂,一旦有緣起的時候,第八識裡的程式就會自動啟動,自動進行分析處理。

例如電影大隻佬中,劉德華曾提到:“日本兵不是李鳳儀,但是日本兵殺了人,李鳳儀就得死”。這跟時間沒有關係,一切都在同一個時空。

因此說,因緣果報,絲毫不差。

但我相信,沒有多少人能真正領悟到。

7.因果如何輪迴

根據“生物儀器說”原理,散步在宇宙空間的一切資訊,都可以被對方自動接收到,比如你討厭哪個人,即使你嘴巴不講,他的靈魂還是可以自動接收到這個資訊,那麼這個人就與你會有一種無形的矛盾與對抗心理。

那麼因果是怎麼循環怎麼造成呢?

果報的前提條件是緣,因此有因有緣才能有果有報,這就是所謂的因緣果報。

當受報者受到果報後,如果你不明白是自己造的前因傷害過他人,不知道懺悔自己,反而憎恨並想報復他人,此時這一動念,又將自己的第八識裡又輸入了憎恨他人的程式,將來如果有緣時必會自動報復他人,然後他在報復你,你再報復他,因又變成果,果又變成因,因緣果報就是這樣生生世世永遠不停循環下去。

要想斷掉因果,只有在斷因上下功夫。

一方面不要再製造新因,如果還繼續製造因,那麼果就是必然會產生的,另一方面,當果報產生時,心裡很清楚,是自己過去欠了別人的債,隨緣去還就是了。

欠債積累的時間越長,要還的債也就越多,因此,晚還不如早還。

當你今生遇到一些疾病,災難或挫折時,也不要完全推論為前世之因,有相當一部份原因是今生的不良習氣所造下的。

打個比方:很多人年輕的時候吃喝嫖賭玩很大,身體都沒在節制,結果晚年老了病痛纏身,開始怨天尤人,從外太空怪到內子宮,難道你還要推卸責任嗎?正是因為來自人的分別心,分別出了善惡,產生了貪嗔痴慢疑。

總結

希望這篇文章能讓你能理解佛家所講的因果輪迴,當然你可能認為這跟賽斯書跟量子力學講的波函數有些相似,其實萬變不離其宗,達浪我自己認為講的都是同一件事情,無論如何,如果要真正斷因改變惡果改變你的人生,就只有多做好事,彌補過失。讓善惡平衡,才能讓這世界和平發展下去。

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